есть смысл надраить чорным крэмом
 орла чтоб выглядел грачом 
 а так вапще не вижу смысла 
 нивчом
(у одной Лисы из ФБ стырено)

Номер раз.
Знать.

Если нет этого компонента, со всем остальным можно даже не чесаться. Знание, информация, пытливый ум и любознательность, проникающая всюду. Для Мага нет "неважных", "нерелевантных" тем. Интерес, страстный и живой ко всем граням Мироздания. Обожествление Знания, возведение учителей в ранг Учителей. Алчное накопление и творческое применение знаний. 
Так что когда некто, претендующий " в маги", выдаёт нечто вроде "главное - Сила" или "Знание уступает Посвящению" - нам даже не нужно дёргать за верёвку: на кнопку слива нажмёт само время. 

Невеждам нет места в Ремесле. Социально человек может и не иметь учёных степеней и не быть академиком, но по факту - обладать обширнейшими знаниями во всех областях. 
И в какой-то момент количество переходит в качество - и все эти знания синтезируются в Знание, в возможность построения закономерностей стратегического уровня, в правила Великой Игры - и Великой Работы. 

Итак, первый принцип сразу отсекает тех, кто ленится погружаться в информацию, работать с ней, выковывая Знание молотом Воли.

Номер два .
Желать.

Обладать Знанием мало - нужно ещё сгорать в пламени желания что-то с ней делать. Накопление Знания как такового создаёт одновременно и иллюзию деятельности, и иллюзию причастности. Но если мы отстранимся от самого когнитивного процесса и зададим вопрос "а что ты хочешь с этим делать?" - то важно, чтобы ответ был. И чтобы он был жив и ярок. Когда говорят про "Желать", довольно просто отличить того, у кого это правило выполняется, от того, у кого оно отмечено номинально. Ведь в первом случае существо задаёт себе вопрос "Желать чего?" Не просто "Хочу ли я чего-то?", а "Чего именно я хочу?"
И - вот сюрприз-то! - имеет на этот вопрос внятный ответ.

Этот фильтр отсекает профанов образованных, умудрённых опытом, но тех, кто не смог протащить через сито сложных жизненых ситуаций свою волю к жизни, своё пламя, свои цели и одержимость их выполнением. Это - фильтр вектора движения, его смысл,если хотите. 

Где первое правило "отрезало" выскочек, задавак и тех,кто решил, будто " в магии всё просто и мёдом намазано", то второе "снимает" уставших от жизни, ленивых духом, тех, кто подаётся "в магию", чтобы хотя бы чем-то заниматься, от скуки, на самом -то деле неся эту скуку в процесс на собственных же плечах.

Номер три.  
Дерзать. 

Почему-то в большинстве случаев интерпретируется как "осмелеть", но не "осмелев, действовать". А именно в этом часто фильтр и будет заключаться. 

Допустим, существо прошло ценз образовательный. И ценз ориентирующий ( а ведь только и лишь верно установленная система ценностей в голове может ответить на вопрос "что и зачем", выдвигаемый на втором рубеже магических посвящений).

Далее же мы проходим врата дерзновения - то есть активного действия, внятного к Миру отношения, собственной проявленности.

Ибо третий фильтр - фильтр философов верного направления.... и полного штиля. Если паруса вообще никогда не надуваются, то образованный, начитанный, мудрый и с верными ценностями и даже будто поставленными отвлечёнными целями профан остаётся созерцать без совершения внятного выбора. 

Да, факт: выбор может быть и в сторону недеяния, но он должен,чёрт возьми, состояться. Потому как не маги те, кто пренебрёг знанием, как не маги те, кто не отличит нужного от чуждого, так не маги и те, кто с умом и ориентиром инертны духом и телом, кто погребает себя в прах до смерти...или становится прахом, минуя даже и умирание, потому что оно тоже - суть деяние.

Дерзать - многогранный фильтр - он тестирует и на смелость, и на лёгкость, и на доверие богам. Об него запинаются многие гордые, многие сильные, многие из тех, кто познали истину...или думали, что познали.

И наконец, номер четыре:
Хранить Молчание.

Сам по себе этот барьер не кажется слишком сложным для преодоления, но он не зря последний по списку. Так как вопрос молчания актуален только для тех,кто овладел Знанием, смог сориентироваться в ценностях и наметить Цели, и в рамках Дерзания - их достиг.

И после этого(!) умолчать о собственных достижениях, открыть их лишь частично и лишь избранным - огромное напряжение, тяжелейший труд.

Масса почти Мастеров срывается именно с этого обрыва, потому что достижение действительно искушает возможностью себя провозгласить. 

Стигма Славы воспринимается верно, как Стигма только теми, кому четвёртый фильтр вживлён почти генетически, кто родился в тихих водах. Увы, многие любят себя славить и украшать - и не имея возможности хранить молчание, оказываются профанами ничуть не лучшими, чем те, кто упал в первую же канаву, потому что неумение отличить Знание-Желание-Дерзание, о которых можно и нужно говорить, от тех, о которых нужно молчать, сводит на нет все на свете знания, желания и дерзания - и возвращает нас к первому такту.

Впрочем, любой профан может попробовать сыграть эту пьесу ещё раз.
Может, даже в этой жизни.

© soit, 2016